水调歌头·题西山秋爽图
作者:朝代:清代
纳兰性德 - 水调歌头·题西山秋爽图 - 原文
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云中锡，溪头钓，涧边琴。此生著几两屐，谁识卧游心？准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪。布袜青鞋约，但向画图寻。
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问题：水调歌头·题西山秋爽图是哪个朝代的作品?
答案：水调歌头·题西山秋爽图是清代创造的
| 基本信息 | 描述 | 更多 |
|---|---|---|
| 作者 | 纳兰性德 | 更多纳兰性德文章 |
| 朝代 | 清代 | 更多清代作品 |
纳兰性德 - 水调歌头·题西山秋爽图 - 译文
水调歌头·题西山秋爽图翻译及解析 水调歌头·题西山秋爽图白话文
空山梵呗，水月洞天，这世外幽静的山林，不惹一丝世俗的尘埃。还记得那夕阳西下时，疏林上一抹微云的情景。在悬崖绝顶之上的茅草屋中，一位老和尚正在沉吟。
行走在云山之中，垂钓于溪头之上，弹琴于涧水边，真是快活无比。隐居山中，四处云游，一生又能穿破几双鞋子，而我赏画神游、的心情又有谁能理解？往日误入仕途，贪图富贵，如今悔恨，想要归隐山林，但是这一愿望要到何日才能实现呢？只希冀从这画中找寻。
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纳兰性德 - 水调歌头·题西山秋爽图 - 词语解释
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| 词语 | 词语解释 |
|---|---|
| 梵呗： | 指寺庙中诵经之声。 |
| 犹记二句： | 谓还记得那夕阳西下时，疏林上一抹微云的情景。 界疏林，连接着稀疏的树林。 |
| 云中锡二句： | 谓行走在云山之中，垂钓于溪头之上，弹琴于涧水边，非常快活。 锡，即锡飞，僧人行走。 |
| 此生二句： | 占隐居山中，四处云游，一生又能穿破几双鞋子呢？此时我赏画神游之情又有谁理解呢？ 几两屐，几双鞋子(指木屐，木底有齿的鞋子，古人游山多用之)。 |
| 《世说新语·方正篇》： | “祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营，同是一累而未判其得失。 |
| 人有诣祖，见料视财物；或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰： | ‘未知一生当着几量屐!’神色闲畅。于是胜负始分。” 卧游，观赏山水画以代游览。 |
| 准拟三句： | 谓往日入仕，贪图富贵是错误的，真想归隐山中，但是这一愿望何日可以实现呢！准拟，打算、希望。 槐安，即槐安梦、南柯梦故事。事见唐李公佐《南柯太守传》。故事说有淳于棼者，饮酒古槐树下，醉入梦，见一城楼题大槐安国。槐安国王招其为驸马，任南柯太守三十年，享尽荣华富贵。醒后见槐下有一大蚁穴，南枝又有一小穴，即梦中的槐安国与南柯郡。后以此典喻人生如梦，富贵得失无常等。 投簪，丢下固冠用的簪子，比喻弃官。 |
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纳兰性德 - 水调歌头·题西山秋爽图 - 赏析
水调歌头·题西山秋爽图内容赏析, 水调歌头·题西山秋爽图修辞手法赏析
题画之作有类咏物，既要有物又要有人，人物交融，不即不离，方为佳构。本篇即可谓有如此特色的一首。此中之物是作画者所画之图，人是赏画之作者。清人将所题之画于词中作了传神的描绘，又于画景之中表达了感受和心情。上片侧重画图之景与境的描写，下片侧重观画之感受与心情的刻画。由此篇所表达的情趣来看，纳兰厌于荣华富贵的贵公子、侍从官的生涯，向往清心寡欲。远离尘嚣，像图画中的老僧一样去生活，同对也表达了所愿难以求得的矛盾与无奈的心情。
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