九日寄岑参

方欲应邀出门造访，又返回门内，那密集落地的雨点只是依然下个不停。
去往你家的道路泥泞，欲去看望于你，无法启行，想你想得我容颜消瘦。
我独自坐在西窗下深思不已，连吃饭也辨不清是黄昏还是白天。
虽然我距您的住处很近，却难得去与您会面一次。
唉，可怜！那些受苦受难的老百姓，被水淹毁的庄稼是无可挽救了。
怎么才能除去那可恶的云师？谁能去将那天漏处补住？
日、月隐去了光辉，禽兽在空旷的原野里哀号。
官员们勉强做出从容自得的样子，老百姓却困于泥泞而难以行走。
城南边有座终南高山，恐怕它也会被那急流的河水淹没漂走。
今天这个重阳佳节，东篱的菊花你在为谁开的这么好？
岑参先生有很多新诗，生性也特别喜欢香醇的美酒。
雨中，眼看着那样繁多的黄菊花，怎能使你的衣袖装满呢？

　　这首《九日寄岑参》，属于寄赠之作，相当于一封诗歌体的书信。这一类诗作，应酬性色彩较浓，内容往往比较空泛。然而，这首寄赠诗却大不相同。杜甫的这首诗寄赠岑参，一方面表达重阳节不能共赏秋菊把酒论诗的遗憾与惋惜，一方面对于天灾给苍生带来的苦难抱有一定的关怀和同情。诗中既有寄赠之作的一般特点，对友人表示怀念和问候，又有涉及当时的社会生活，即因大雨成灾对苍生稼穑表示的关切和忧虑。

　　这首诗较长，按其内容可以分为三个段落。

　　第一段，从开头“出门复入门”，到“难为一相就”，叙述访岑而阻于雨，与岑参的住处曲江虽然不远，但却不能去探访，倍觉思念，表现出了与岑参的深厚友谊。

　　第二段，从“吁嗟乎苍生”，到“小人困驰骤”，由大雨而联想到这场雨给苍生百姓带来灾害。看起来，这一段似与岑参或杜岑友谊没有直接联系，像是节外生枝。但细想还是有其内在联系的。这倒不仅仅在于都是说大雨，而是他们都是诗人，民间的疾苦是他们共同关心的问题。所以下一段内容，又回到作为诗人的岑参上来。

　　第三段，从“维南有崇山”到全诗的收尾，归结到岑参的诗歌创作活动。从诗歌本身来说，这里既写出了杜甫与岑参这两大诗人之间的友谊，也表现出杜甫对民间疾苦的关心。然而，过去有的诗论家认为这首诗的内容还不止于此，而是诗中喻指当时的朝政。据考，天宝十三载秋，大雨成灾，宰相杨国忠却取好庄稼来，向玄宗皇帝说：“雨虽多，不害稼也。”实际情况是否如此，当然是一个值得研究的问题。但无论有无寄托，杜甫对苍生百姓疾苦的关心和同情，则是没有疑问的。

　　据《旧唐书·玄宗本纪》、《资治通鉴》记载，长安一带“霖雨积六十余日”，关中大饥，农田淹没，“稼穑不可救”，诗正作于其时。岑参，系杜甫好友。其时已辞安西四镇节度幕府书记职，返长安。面对当前的局势，杜甫以诗代柬，表达了对当时朝政的不满。