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宿澄上人院
作者:朝代:唐代
卢纶 - 宿澄上人院 - 原文
宿澄上人院的全文是什么? 卢纶宿澄上人院txt在线预览
竹窗闻远水,月出似溪中。
香覆经年火,幡飘后夜风。
性昏知道晚,学浅喜言同。
一悟归身处,何山路不通。
香覆经年火,幡飘后夜风。
性昏知道晚,学浅喜言同。
一悟归身处,何山路不通。
卢纶 - 宿澄上人院 - 作者及朝代等信息
问题:宿澄上人院的作者是谁?
答案:宿澄上人院的作者是卢纶, 卢纶除了将进酒,还有其它作品,如: 塞下曲; 和张仆射塞下曲·其二; 长安春望; 和张仆射塞下曲六首; 晚次鄂州;
问题:宿澄上人院是哪个朝代的作品?
答案:宿澄上人院是唐代创造的
基本信息 | 描述 | 更多 |
---|---|---|
作者 | 卢纶 | 更多卢纶文章 |
朝代 | 唐代 | 更多唐代作品 |
卢纶 - 宿澄上人院 - 译文
宿澄上人院翻译及解析 宿澄上人院白话文
流水潺潺遥遥飘入竹窗,明月皎洁仿佛溪水中洗过。
新香火覆照去年香灰,后夜风吹动殿前风幡。
本性昏知道为时已晚,学识浅却喜见解相同。
一旦悟得归身之处,万水千山道路自通。
参考资料:
1、
蒋述卓《禅诗三百首赏析》(广西师范大学出版社),2003年3月第1版,第62页
卢纶 - 宿澄上人院 - 词语解释
宿澄上人院重点词语解释, 宿澄上人院难点解释
词语 | 词语解释 |
---|---|
澄上人: | 唐代僧人,其生平不详。 |
香: | 梵语“健达”译为“香”,为六种供养之一。佛教中,以为香能将人之信心通往佛所。 |
参考资料:
1、
蒋述卓《禅诗三百首赏析》(广西师范大学出版社),2003年3月第1版,第62页
卢纶 - 宿澄上人院 - 赏析
宿澄上人院内容赏析, 宿澄上人院修辞手法赏析
作品首先劈空而来,营造出一个禅境。这里不写投宿的过程,也免去了入禅的经历,直接写见闻感受。竹窗闻远水,水声若有若无;月出似溪中,月色若隐若现。这是迷蒙而优美的月夜景色,也是那不可捉摸的禅境。接着写寺院特有之事物:香、幡,描写中,语带禅机。去年的香火已化作香灰,香灰已冷;今年的香火犹在燃烧,香灰应热。而就在这冷与热、生与灭的不息变化之中,禅也在无言地传递。后夜风起,后夜风凉,后夜风劲,就在这静夜里,殿前幡飘飘而动。就在这动静之间,夜昼之间,让读者似乎体悟到了禅意。于是,作者与院中僧谈起了他的心得。禅自然不在言语之中,作者于是有“性昏”及“学浅”的谦辞;但非言语又无从呈其心得,特别是当他的表达得到僧人之认可,更觉十分欣喜,也增添了信心。他觉得自己真正开悟了,他觉得自己找到了皈依之所,他觉得从此后,在人生的道路上将会左右逢源。诗之开篇未写入寺院的路径,诗之末尾便写明:禅悟是通达方便的门径。
参考资料:
1、
蒋述卓《禅诗三百首赏析》(广西师范大学出版社),2003年3月第1版,第63页