亡后见形诗
作者:朝代:五代
李煜 - 亡后见形诗 - 原文
亡后见形诗的全文是什么? 李煜亡后见形诗txt在线预览
惊涛千万里,无乃见钟山。
李煜 - 亡后见形诗 - 作者及朝代等信息
问题:亡后见形诗的作者是谁?
答案:亡后见形诗的作者是李煜, 李煜除了将进酒,还有其它作品,如: 虞美人·春花秋月何时了; 相见欢·无言独上西楼; 浪淘沙令·帘外雨潺潺; 相见欢·林花谢了春红; 长相思·一重山;
问题:亡后见形诗是哪个朝代的作品?
答案:亡后见形诗是五代创造的
| 基本信息 | 描述 | 更多 |
|---|---|---|
| 作者 | 李煜 | 更多李煜文章 |
| 朝代 | 五代 | 更多五代作品 |
李煜 - 亡后见形诗 - 译文
亡后见形诗翻译及解析 亡后见形诗白话文
留在别国不是我的意愿,他国的烦劳远多余清闲。
在千万里的惊涛骇浪中,没想到竟然还能见到钟山。
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李煜 - 亡后见形诗 - 词语解释
亡后见形诗重点词语解释, 亡后见形诗难点解释
| 词语 | 词语解释 |
|---|---|
| 无: | 竟然;也可不翻译。 |
| 异国: | 这里指自己覆灭的国家。 |
| 殊: | 不同或超过。 |
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李煜 - 亡后见形诗 - 赏析
亡后见形诗内容赏析, 亡后见形诗修辞手法赏析
让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱,自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。
他说“不想去”,意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”,意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品,是否去汴京,是他可以选择的吗?他当前的生活状态,能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
他现在正过着十分安逸的生活,很舒服满足,不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的,有别于现在的生活。
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