杂说一·龙说
作者:朝代:唐代
韩愈 - 杂说一·龙说 - 原文
杂说一·龙说的全文是什么? 韩愈杂说一·龙说txt在线预览
龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷,云亦灵怪矣哉!
云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之所能使为灵也。然龙弗得云,无以神其灵矣。失其所凭依,信不可欤 !
异哉!其所凭依,乃其所自为也。《易》曰:“云从龙。”既曰:龙,云从之矣。
韩愈 - 杂说一·龙说 - 作者及朝代等信息
问题:杂说一·龙说的作者是谁?
答案:杂说一·龙说的作者是韩愈, 韩愈除了将进酒,还有其它作品,如: 师说; 早春呈水部张十八员外; 马说; 春雪; 左迁至蓝关示侄孙湘;
问题:杂说一·龙说是哪个朝代的作品?
答案:杂说一·龙说是唐代创造的
基本信息 | 描述 | 更多 |
---|---|---|
作者 | 韩愈 | 更多韩愈文章 |
朝代 | 唐代 | 更多唐代作品 |
韩愈 - 杂说一·龙说 - 译文
杂说一·龙说翻译及解析 杂说一·龙说白话文
龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
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韩愈 - 杂说一·龙说 - 词语解释
杂说一·龙说重点词语解释, 杂说一·龙说难点解释
词语 | 词语解释 |
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龙说: | 选自《杂说》,为其首篇,题目为编者加。 |
嘘: | 喷吐。龙吹气成云是古代的一种传说。 |
固: | 本来、当然。 |
景: | 通“影”。 |
神变化: | 语出《管子·水地篇》“龙生于水,被五色而游,故神。欲小则化为蚕(虫蜀)[说明,此为一个字zh ],欲大则藏于天下,欲上则凌于云气,欲下则入于深泉,变化无日,上下无时,谓之神。” |
水: | 名词用作动词,下雨。 |
汩: | 淹没 |
云从龙: | 语出《易·乾·文言》“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。 |
”从: | 随,跟随。 |
伏: | 遮蔽。 |
无以: | 没有可以用来。 |
信: | 确实、的确。 |
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韩愈 - 杂说一·龙说 - 赏析
杂说一·龙说内容赏析, 杂说一·龙说修辞手法赏析
文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。
这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
通篇只就龙与云的关系着笔,从一个“灵”字着眼,所无一句点明本旨,可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法,使行文委婉曲折,起伏跌宕,读来意味深远。“龙”与“云”相互依存,形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君,而圣君更加不可无贤臣,说明要使国家长治久安,圣君与贤臣缺一不可。
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