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臧哀伯谏纳郜鼎
作者:朝代:先秦
左丘明 - 臧哀伯谏纳郜鼎 - 原文
臧哀伯谏纳郜鼎的全文是什么? 左丘明臧哀伯谏纳郜鼎txt在线预览
夏四月,取郜大鼎于宋,纳于大庙,非礼也。
臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官;犹惧或失之,故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也;衮冕黻珽,带裳幅舄,衡紞纮綖,昭其度也;藻率鞞鞛,鞶厉游缨,昭其数也;火龙黼黻,昭其文也;五色比象,昭其物也;钖鸾和铃,昭其声也;三辰旂旗,昭其明也。夫德,俭而有度,登降有数。文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧,而不敢易纪律。今灭德立违,而置其赂器于大庙,以明示百官。百官象之,其又何诛焉?国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂章也。郜鼎在庙,章孰甚焉?武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何?”公不听。
(周内史闻之,曰:“臧孙达其有后于鲁乎!君违,不忘谏之以德。”)
左丘明 - 臧哀伯谏纳郜鼎 - 作者及朝代等信息
问题:臧哀伯谏纳郜鼎的作者是谁?
答案:臧哀伯谏纳郜鼎的作者是左丘明, 左丘明除了将进酒,还有其它作品,如: 曹刿论战; 烛之武退秦师; 郑伯克段于鄢; 齐桓公伐楚盟屈完 / 齐伐楚盟于召陵; 齐晋鞌之战;
问题:臧哀伯谏纳郜鼎是哪个朝代的作品?
答案:臧哀伯谏纳郜鼎是先秦创造的
基本信息 | 描述 | 更多 |
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作者 | 左丘明 | 更多左丘明文章 |
朝代 | 先秦 | 更多先秦作品 |
左丘明 - 臧哀伯谏纳郜鼎 - 译文
臧哀伯谏纳郜鼎翻译及解析 臧哀伯谏纳郜鼎白话文
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左丘明 - 臧哀伯谏纳郜鼎 - 词语解释
臧哀伯谏纳郜鼎重点词语解释, 臧哀伯谏纳郜鼎难点解释
词语 | 词语解释 |
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郜(ɡào): | 国名,姬姓,开国国君是周文王的一个庶子,春秋时为宋国所灭,其故地在今山东成武县东南。 |
鼎: | 古代的一种烹饪器物,又因常常用作旌功记绩的礼器,所以又作为传国重器,其形制一般为三足两耳。 |
宋: | 国名,春秋时为十二诸侯之一,开国国君为殷纣王的庶兄微子,其地在今河南东部及山东、江苏和安徽三省之间。 |
大(tài)庙: | 即太庙,天子或诸侯国国君的祖庙。 |
临照: | 管理和监察。临,统管,治理。照,察看。 |
令德: | 美德。令,美好。 |
清庙: | 即祖庙,因其肃穆清静,故称。 |
大路: | 也作“大辂”,即大车,特指天子或诸侯国国君祭天时所乘的车子。 |
越(yuè)席: | 用蒲草编织的席子。越,通“括”,结。 |
大(tài)羹: | 即太羹,也作“泰羹”,古代祭祀时所用的肉汁。 |
不致: | 指不调五味,不加各种作料。 |
粢(zī)食: | 用黍稷加工品制作的饼食,祭祀用作供品。粢,黍稷,泛指谷类粮食。 |
不凿: | 不舂,这里指不精细加工。 |
衮(ɡǔn): | 古代帝王及公卿祭祀宗庙时所穿的礼服。 |
冕(miǎn): | 古代帝王、公卿、诸侯所戴的礼帽。 |
黻(fú): | 通“韨”,古代用做祭服的熟皮制蔽膝。 |
珽(tǐnɡ): | 古代君臣在朝廷上相见时所持的玉制朝板,即玉笏(hù)。 |
带: | 指束在腰间的革带,皮带。 |
裳(chánɡ): | 古代男女穿的裙式下衣。 |
幅: | 古代自足至膝斜缠在小腿部的帛条或布条,犹如今天的绑腿。 |
舄(xì): | 双底鞋,着地的一层为木底,这里泛指鞋子。 |
衡: | 把冠冕稳定在发髻上的横簪。 |
紞(dǎn): | 古代垂在帽子两旁用以悬挂塞耳用的玉瑱(tián)的带子。 |
纮(hónɡ): | 古代冠冕系在颔下的带子。古人戴冠冕时,先用簪子别在发髻上,再用纮挽住,系在簪子的两端。 |
綎(yán): | 古代覆在冠冕上的一种长方形饰物,以木板为干(ɡàn),外包黑色布帛。 |
藻率(lǜ): | 一种用来放玉的木垫儿,外包熟皮,并绘有水藻形图案。 |
鞞(bǐnɡ): | 刀剑套。 |
鞛(běnɡ): | 佩刀刀鞘的饰物。 |
火龙黼(fǔ)黻: | 都是古代礼服上所绣的花纹,如火形者为“火”,如龙形者为“龙”,黑白色相间如斧形者为“黼”,黑青色相间如“亚”形者为“黻”。 |
五色: | 指青、赤、黄、白、黑五种颜色。 |
比象: | 指比照天地万物所画出的各种图像。 |
钖(yánɡ)鸾和铃: | 都是系在车马和旗帜上的铃铛,系在马额头上的叫“钖”,系在马嚼子上的叫“鸾”,系在车前用作扶手的横木上的叫“和”,系在绘有龙形图案的旗帜竿头的叫“铃”。 |
三辰: | 指日、月、星。 |
旂(qí): | 旗面绘有龙形图案,竿头系有小铃铛的旗子。 |
登降: | 增减。登为增,降为减。 |
有数: | 指有节度、节制。(注意此处的“数”字与上文“昭其数也”句的“数”字在词义上的区别。) |
象: | 同“像”,法式,式样,这里是榜样的意思。 |
章: | 明显。与下文“章孰甚焉”句之“章”义同。 |
九鼎: | 相传为夏禹所铸,用以象征九州。夏、商、周三代都把它作为政权的象征,成为传国之宝。 |
雒(luò)邑: | 也作“洛邑”,东周都城所在,相传周武王克商后由周公姬旦营建,其故地见《周郑交质》一文的题解。 |
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