读书
作者:朝代:唐代
柳宗元 - 读书 - 原文
读书的全文是什么? 柳宗元读书txt在线预览
上下观古今,起伏千万途。
遇欣或自笑,感戚亦以吁。
缥帙各舒散,前后互相逾。
瘴痾扰灵府,日与往昔殊。
临文乍了了,彻卷兀若无。
竟夕谁与言,但与竹素俱。
倦极更倒卧,熟寐乃一苏。
欠伸展肢体,吟咏心自愉。
得意适其适,非愿为世儒。
道尽即闭口,萧散捐囚拘。
巧者为我拙,智者为我愚。
书史足自悦,安用勤与劬。
贵尔六尺躯,勿为名所驱。
柳宗元 - 读书 - 译文
读书翻译及解析 读书白话文
幽居在这偏远地方丝毫不问世事,每天只低头把唐尧、虞舜钻研。
从上下千年细察古今世事,其间历史长河波澜起伏,千变万化。
遇到高兴的事便暗自窃笑,感到悲哀时只好无奈叹息。
看的次数太多,裹书的帙套都已解散,书卷的前后紧紧相连。
因瘴气所引起的疾病扰乱了心境,身体也是一天不如一天。
打开书本刚读时觉得清清楚楚,丢开书本又像是一无所知。
一天到晚可以和谁去说话?只能与书籍日夜相伴。
疲倦了便倒头而睡,睡够了精神又渐渐恢复。
伸伸懒腰舒展肢体,声调抑扬地吟诗读书心中自觉愉快。
读书得意是因为与书中之意契合,并不是想成为世间的大儒。
把书中的道理阐述清楚就闭口,心情闲散抛弃了拘囚的束缚。
那些心机巧妙的人会认为我拙笨,那些聪明的人会认为我愚蠢。
阅读史书足以使自己快乐,何必为追求名利而劳碌?
要珍惜你那大丈夫六尺之躯,不要为名利所驱使!
参考资料:
柳宗元 - 读书 - 词语解释
读书重点词语解释, 读书难点解释
词语 | 词语解释 |
---|---|
幽沉: | 幽谷沉论。指诗人被贬在穷乡僻壤。 |
谢世事: | 不问世事。谢,谢绝。 |
俯默: | 低头不语。 |
窥: | 窥探,研究。 |
唐虞: | 唐尧、虞舜,古代传说中的圣君。 |
起伏千万途: | 指历史长河波澜起伏,千变万化。 |
欣: | 高兴。 |
戚: | 悲伤。 |
吁(xū): | 叹气。 |
缥帙(qiǎo zhì): | 用青白色帛做的书套。这里指书卷。 |
逾: | 越过,超越。 |
瘴疴(kē): | 泛指南方湿热蒸郁引发的各种疾病。瘴,瘴气;疴,病。 |
灵府: | 心灵。 |
临文: | 打开书本阅读。 |
乍: | 刚刚,初。 |
了了: | 佛教语,清楚明了。 |
彻: | 通“撤”,撤除。 |
彻卷: | 丢开书本。 |
兀(wù): | 犹兀然。依然还是。 |
竟夕: | 一天到晚。 |
竹素: | 指书籍。古代在使用纸张之前,文字都刻在竹简或书写在绢子上。 |
俱: | 在一起。 |
更: | 一作“便”。 |
熟寐: | 熟睡,睡足。 |
苏: | 苏醒,引申为精神恢复。 |
欠伸: | 伸伸懒腰。 |
吟咏: | 声调抑扬地吟诗读书。 |
心自愉: | 心里自觉愉快。 |
世儒: | 只会传授经学的儒生、庸俗的儒生。 |
道尽: | 把书中的道理阐述清楚。 |
捐: | 除去,抛弃。 |
囚拘: | 拘囚,束缚。 |
巧者: | 乖巧的人。 |
为: | 谓,说。 |
智者: | 聪明,智慧的人。这里反其意而用之,讽刺那些逢迎投机,争名夺利的世儒。 |
勤与劬(qú): | 指为争名逐利而奔走钻营,费尽心力。劬,劳苦。 |
贵: | 珍惜。 |
尔: | 你。 |
躯: | 身躯。六尺躯,疑为七尺之误。 |
名: | 名利。 |
驱: | 驱使。 |
参考资料:
柳宗元 - 读书 - 赏析
读书内容赏析, 读书修辞手法赏析
诗反映了诗人读书的情形和感受,展示了一个憨态十足的书痴形象。前六句为第一层,谈读书的起因及收获;中间十六句为第二层,叙述了读书的困扰与乐趣;后六句为第三层,反映了不为名利所驱、不为世俗指责的心态。全诗语言简洁传神,风格古澹平和,与陶渊明诗风很相近。
第一层,谈读书的起因及收获。“幽沉谢世事,俯默窥唐虞”。起笔不凡,身遭贬谪,幽谷沉论,远离朝庭,似乎不问世事,然而默默地读着圣贤书。“上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”诗人博览群书,从中知道古今的兴替和社会变化的道理,思考历史长河的波澜起伏,千变万化。一会高兴,一会悲伤,一会叹气,与书中人物命运同悲欢。说明作者的感情并没有麻木,追溯历史是为了面对现实。
第二层叙述了读书的困扰与乐趣。因为经常翻阅,所以“缥帙各舒散,前后互相逾。”书看的次数多了,裹书的账套都已松散,书卷的前后相连在一起,说明读书的勤奋。中国柳宗元研究会会长吴文治认为这二句的意思是“把几种书都摊开,前后翻阅,互相比较。”这样理解,反映了柳子的探讨、钻研精神。“瘴疴扰灵府,日与往昔殊。”因瘴气所引起的疾病扰乱了心境,诗人的身体一天不如一天。30多岁就已早衰,疾病缠身,最显著的症状是遗忘,“临文乍了了,彻卷兀若无。”打开书本刚读时似乎都清楚明了,丢开书本又像是一无所知。他在《寄许京兆孟容书》中说“往时读书,自以不至抵滞,今皆顽然无复省录。每读古人一传,数纸已后,则再三伸卷,复观姓氏,旋又废失。”这与诗意互相印证。“竟夕谁与言?但与竹素俱。”一天到晚只有与书相伴。“倦极更倒卧,熟寐乃一苏。”读书疲倦了就倒卧在床上,熟睡后精神遂又恢复,继续攻读。“欠伸展肢体,吟咏心自愉。”休息时伸伸懒腰舒展一下四肢身体,声调抑扬地吟诗读书心中自觉愉快。读书的目的究竟是什么呢?“得意适其适,非愿为世儒。”王充《论衡·书解》:“著作者为文儒,说经为世儒。”作为崇向尧舜之道的柳子,其思想体系主要是儒学,但对那些只会传授经学的儒生、庸俗的儒生是不屑一顾的。读书得意是因为与书中的意义相契合,而并不是想成为世间的大儒。“道尽即闭口,萧散捐囚拘。”读书的收获,不仅在于获得知识,更在于精神获得自由,抛弃了拘囚的束缚。
第三层反映了不为名利所驱、不为世俗指责的心态,体现了诗人“用之则行,舍之则藏”的高尚情操。“巧者为我拙,智者为我愚。”柳宗元的“智愚说”受佛学的影响,也与他的生活遭遇密切相关,内涵深刻、丰富。在诗中,他不为世俗偏见、流言蜚语所左右,公开讽刺那些逢迎投机、争名夺利的世儒。最后四句立意更深:“书史足自悦,安用勤与劬?贵尔六尺躯,勿为名所驱。”阅读各种书籍,了解圣贤、历史,已足以使自己快乐,又何必要为追求名利而劳碌奔波!要珍惜你那大丈夫六尺之躯,不要为名利所驱使。
此诗展示了一个憨态十足的书痴形象:时而自笑,时而悲戚;倦极了便倒头睡下,醒来后伸展一下肢体,吟诵几句诗文,其境若此,如何不乐?所以诗人不由地感慨说:“书史足自悦,安用勤与劬。贵尔六尺躯,勿为名所驱。”由读书之悦悟到虚名之无益,并以旷达之语作结。通观全诗,可见柳宗元在谪居生涯中不乏足于其心、自得其乐的一面,由此形成平和古澹的诗风,与陶渊明诗风甚为相近。有专家认为该诗写的是子厚“夜读”,实质上是其读书生活的高度概括,是其人生理想的真实写照。全篇主要是叙述、议论,但写得“萧散简逸,秾纤合度”,“诗亦无穷起伏”,是了解柳宗元,研究柳宗元的一首重要作品。
参考资料:
柳宗元 - 读书 - 创作背景
读书写作背景, 读书历史背景是什么? 读书写作时间及背景
问题:读书写于何时?
答案:读书写于唐代
此诗作于公元809年(元和四年),柳宗元被贬永州之后,应与《饮酒》《觉衰》创作于同时。被贬永州期间,柳宗元用以克服苦闷的方法,除了游览山水外,还常常读书。此诗即为诗人读书情形和感受的记述。
参考资料: