与子俨等疏
作者:朝代:魏晋
陶渊明 - 与子俨等疏 - 原文
与子俨等疏的全文是什么? 陶渊明与子俨等疏txt在线预览
告俨、俟、份、佚、佟：
天地赋命，生必有死；自古圣贤，谁能独免？子夏有言：“死生有命，富贵在天。”四友之人，亲受音旨。发斯谈者，将非穷达不可妄求，寿夭永无外请故耶？
吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤。自量为己，必贻俗患。僶俛辞世，使汝等幼而饥寒。余尝感孺仲贤妻之言。败絮自拥，何惭儿子？此既一事矣。但恨邻靡二仲，室无莱妇，抱兹苦心，良独内愧。
少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保。日月遂往，机巧好疏。缅求在昔，眇然如何！
疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分将有限也。汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免？念之在心，若何可言！然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔，管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧；遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉！颖川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终，兄弟同居，至于没齿。济北氾稚春，晋时操行人也，七世同财，家人无怨色。
《诗》曰：“高山仰止，景行行止。”虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉，吾复何言！
陶渊明 - 与子俨等疏 - 作者及朝代等信息
问题：与子俨等疏的作者是谁?
答案：与子俨等疏的作者是陶渊明， 陶渊明除了将进酒，还有其它作品，如: 桃花源记; 饮酒·其五; 归去来兮辞并序; 归园田居·其一; 五柳先生传;
问题：与子俨等疏是哪个朝代的作品?
答案：与子俨等疏是魏晋创造的
| 基本信息 | 描述 | 更多 |
|---|---|---|
| 作者 | 陶渊明 | 更多陶渊明文章 |
| 朝代 | 魏晋 | 更多魏晋作品 |
陶渊明 - 与子俨等疏 - 译文
与子俨等疏翻译及解析 与子俨等疏白话文
告诉严、俟、份、佚、侮诸子：
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陶渊明 - 与子俨等疏 - 词语解释
与子俨等疏重点词语解释, 与子俨等疏难点解释
| 词语 | 词语解释 |
|---|---|
| 俨（yǎn）、俟（sì）、份（bīn）、扶（yì）、佟（tóng）： | 陶渊明的五个儿子。参见陶渊明《责子》诗。 |
| 赋： | 给予。 |
| 谁能独免： | 逮本作“谁独能免”，今据《宋书》及李本、焦本改。 |
| 子夏： | 姓卜，名商，字子夏，春秋时卫国人，孔子的学生。 |
| 四友： | 孔子的学生颜回、子贡、子路、子张，为孔子四友。（见《孔丛子·论书》）子夏与他们是同辈。 |
| 音旨： | 指孔子的教诲。 |
| 旨： | 要义。 |
| 发： | 发表，讲。 |
| 斯谈： | 这话，指“死生有命，富贵在天”之语。 |
| 将非： | 岂不是。 |
| 穷达： | 失志与显达，指命运的好坏。 |
| 妄求： | 非分地追求。 |
| 寿夭： | 长寿与短命。 |
| 外请： | 在命定之外求保。 |
| 故： | 缘故。 |
| 以： | 因。 |
| 弊： | 贫乏。 |
| 游走： | 在外奔波，指外出做官。 |
| 性刚： | 性格刚直。 |
| 才拙： | 才能拙劣。指不会逢迎取巧。 |
| 与物多忤（wǔ）： | 与社会人事多不相合。 |
| 忤： | 逆，违背。 |
| 自量为己： | 自己估量自己。即为自己考虑。 |
| 贻： | 遗留。 |
| 俗患： | 指世俗官场上的祸患。 |
| 僶俛（mǐn miǎn）： | 勉力，努力。 |
| 辞世： | 指辞去世俗事物，即辞官归隐。 |
| 汝等： | 你们。 |
| 孺仲： | 东汉王霸，字孺仲（《后汉书》作“儒仲”），太原人。《后汉书，逸民列传》说他“少有情节。及王莽篡位，弃冠带，绝交宦，以病归。隐居守志，茅屋蓬户。连征不至，以寿终”。 |
| 又《后汉书·列女传》载： | 太原王霸“妻亦美志行。初，霸与同郡令狐子伯为友，后子伯为楚相，而其子为郡功曹。子伯乃令子奉书于霸，车马服从，雍容如也。霸子时方耕于野，闻宾至，投耒而归，见令狐子，沮怍不能仰视。霸目之，有愧容，客去而久卧不起。 |
| 妻怪问其故，始不肯告，妻请罪，而后言曰： | ‘吾与子伯素不相若，向见其子容服甚光，举措有适，而我儿曹蓬发历齿，未知礼则，见客而有惭色。父子恩深，不觉自失耳。 |
| ’妻曰： | ‘君少修清节，不顾荣禄。 |
| 今子伯之贵孰与君之高？奈何忘宿志而惭于儿女乎！’霸屈起而笑曰： | ‘有是哉！’遂共终身隐遁。” |
| 败絮： | 指破棉袄。 |
| 拥： | 缠裹，穿着。 |
| 何惭儿子： | 又何必为儿子的贫寒而惭愧呢。 |
| 一事： | 一样的事。是说儿子同自己一样，同处贫寒之中，故不必为之惭愧。 |
| 靡： | 没有。 |
| 二仲： | 指汉代的两位隐士羊仲、求仲。 |
| 莱妇： | 老莱子的妻子。春秋时楚国的老莱子，在蒙山之南隐居躬耕。楚王用重礼来聘请他做官。 |
| 他的妻子竭力劝止他说： | “今先生食人酒肉，受人官禄，为人所制也，能免于患乎？”老莱子便与妻子一起逃隐于江南。（事见《高士传）、《列女传》） |
| 抱兹： | 怀此。 |
| 良： | 甚，很。 |
| 树木交荫： | 树木枝叶交错成荫。 |
| 时鸟： | 候鸟。 |
| 羲皇上人： | 太古之人。 |
| 羲皇： | 伏羲氏，古代传说中的上古帝王。 |
| 意浅： | 思想单纯。 |
| 识罕： | 见识稀少。 |
| 谓： | 以为。 |
| 斯言： | 指“常言”四句。 |
| 保： | 保持，维持。 |
| 机巧： | 指逢迎取巧。 |
| 好疏： | 很生疏。. |
| 缅： | 远。 |
| 眇然： | 渺茫的样子。 |
| 就： | 接近。 |
| 衰损： | 衰老。 |
| 遗： | 遗弃。 |
| 药石： | 泛指药物。 |
| 石： | 指治病的石针。 |
| 大分（fèn）： | 寿命。 |
| 每： | 常。 |
| 役： | 担任，被迫从事。 |
| 若何可言： | 意渭有什么话可说呢。 |
| 若何： | 怎么。 |
| 不同生： | 不是一母所生。长子俨为渊明前妻所生，后四子为续弦翟氏所生。 |
| 四海之内皆兄弟： | 语出《论语·颜渊》。 |
| 无猜： | 无有猜忌。事见《读史述九章·管鲍》注。 |
| 归生、伍举： | 战国时楚国入，二人为好友。伍举因罪逃往郑国，再奔晋国；在去晋国的路上与出使晋国的归生相遇。两人便在地上铺荆草，席地而坐，叙说昔日的情谊。归生回到楚国后对令尹子木说，楚国人才为晋国所用，对楚国不利。楚国于是召回伍举。 |
| （事见《左传·襄公二十六年》、《国语·楚语》）班： | 布列。 |
| 道旧： | 叙旧。 |
| 以败为成： | 指管仲因得鲍叔的帮助而在失败中转向成功。起初，管仲辅佐公于纠，鲍叔辅佐公于小白，后来公子小白打败了公于纠，即位为齐桓公，管仲被囚禁，鲍叔向齐桓公极立推荐管仲。管仲被起用力相，辅佐齐桓公成就了霸业。（事见《史记·管晏列传》） |
| 因丧立功： | 指伍举在逃亡之中因得归生的帮助而回到楚国立下功劳。 |
| 《左传·昭公元年》载： | 伍举回到楚国后，辅佐公子围继承了王位，这就是楚灵王。 |
| 他人： | 别人，非亲兄弟之人。这里指鲍叔与管仲。归生与伍举。 |
| 尚尔： | 尚且能够如此。 |
| 颖川： | 郡名，今河南省禹县。 |
| 韩元长： | 名融，字元长，东汉时人。年轻时不为章句而善辨事理，声名甚盛，曾受到大傅，太尉、司徒、司空、大将军等五府的同时征召；汉献帝时官至太仆.为九卿之一。（事见《后汉书·韩韵列传》） |
| 没齿： | 犹言终身。 |
| 济北： | 古地名，在今山东省长清县。 |
| 氾（fàn范）稚春： | 名毓，字椎春，西晋时人。《晋书·儒林传》说他家累世儒素，九族和睦，到氾毓时已经七代。当时人们称赞其家“儿无常父，衣无常主”。 |
| 操行人： | 品行高尚的人。 |
| 同财： | 共同拥有财产，指没有分家。 |
| 尔： | 那样。 |
| 至心： | 至诚之心。 |
| 尚： | 崇尚，羡慕。 |
| 汝： | 犹“汝等”，你们。 |
| 其： | 语气词，这里有“应当”的意思。 |
参考资料：
陶渊明 - 与子俨等疏 - 赏析
与子俨等疏内容赏析, 与子俨等疏修辞手法赏析
这篇文章是陶渊明在晋宋易代之际所作的一封家信。诗人在信中用平易浅显的语言扼要地回顾了他五十余年的生活，述说自己的思想和人生态度，还告诫儿子们要互相友爱，期望儿子们也能按照他的理想和做人的准则生活下去。全信款款而谈，语重心长，尤能体现诗人的一生志趣及满腔深厚的舔犊之情。
信一开始，就开宗明义地提出生必有死，接着从孔子弟子子夏“死生有命，富贵在天”的名言中，引出“穷达不可妄求，寿夭永无外请”的道理，然后就此分层叙说。
首先用年过知天命的岁数来回首已往，虽有自责，却也有清除非己的无奈和闲居躬耕的欢然自喜，孺仲妻的话使他深信对生活方式作出的选择，而不受拘束的生活也使他充分感受到羲皇上人般的闲适。这种对平生志趣的追述，实际上充满了“穷达不可妄求”的生活哲理。
其次是以病重难久的心情来交代后事，尽管没有足够的财产留给后代，诗人还是真诚的希望他们能像鲍叔、管仲那样对待家产，像归生、伍举那样念及情谊，像韩元长那样兄弟同居，像汜稚春那样七世同财，这又是在“寿夭永无外请”思想支配下的殷殷嘱托。
全信款款而谈，语重心长，尤能提现诗人的一生志趣及满腔深厚的舔犊之情。
参考资料：
陶渊明 - 与子俨等疏 - 创作背景
与子俨等疏写作背景, 与子俨等疏历史背景是什么? 与子俨等疏写作时间及背景
问题：与子俨等疏写于何时?
答案：与子俨等疏写于魏晋
这篇文章大约作于宋永初二年（公元421年）诗人五十三岁时，当时他所患痁疾曾一度加剧。重病中他自恐来日无多，便怀着生死由命的达观态度，给几个儿子留下了这封带有遗嘱性质的家信。
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