归园田居·其六
作者:朝代:魏晋
陶渊明 - 归园田居·其六 - 原文
归园田居·其六的全文是什么? 陶渊明归园田居·其六txt在线预览
虽有荷锄倦,浊酒聊自适。
日暮巾柴车,路暗光已夕。
归人望烟火,稚子候檐隙。
问君亦何为,百年会有役。
但愿桑麻成,蚕月得纺绩。
素心正如此,开径望三益。
陶渊明 - 归园田居·其六 - 作者及朝代等信息
问题:归园田居·其六的作者是谁?
答案:归园田居·其六的作者是陶渊明, 陶渊明除了将进酒,还有其它作品,如: 桃花源记; 饮酒·其五; 归去来兮辞并序; 归园田居·其一; 五柳先生传;
问题:归园田居·其六是哪个朝代的作品?
答案:归园田居·其六是魏晋创造的
基本信息 | 描述 | 更多 |
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作者 | 陶渊明 | 更多陶渊明文章 |
朝代 | 魏晋 | 更多魏晋作品 |
陶渊明 - 归园田居·其六 - 译文
归园田居·其六翻译及解析 归园田居·其六白话文
在东边高地上种植禾苗,禾苗生长茂盛遍布田野。
虽然劳作辛苦有些疲倦,但家酿浊酒还满可解乏。
傍晚时分驾着车子回来,山路也渐渐地变得幽暗。
望着前村已是袅袅炊烟,孩子们在家门等我回家。
要问我这样做是为什么?人的一生总要从事劳作。
我只希望桑麻农事兴旺,蚕事之月纺绩事务顺遂。
我不求闻达心愿就这样,望结交志趣相投的朋友。
参考资料:
陶渊明 - 归园田居·其六 - 词语解释
归园田居·其六重点词语解释, 归园田居·其六难点解释
词语 | 词语解释 |
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东皋(gāo): | 水边向阳高地。也泛指田园、原野。陶渊明《归去来兮辞》有“东皋”、“西畴”。 |
阡(qiān)陌: | 原本田界,此泛指田地。 |
巾柴车: | 意谓驾着车子。柴车,简陋无饰的车子。 |
归人: | 作者自指。 |
烟火: | 炊烟。 |
檐隙: | 檐下。 |
百年: | 一生。 |
役: | 劳作。 |
桑麻: | 泛指农作物或农事。 |
蚕月: | 忙于蚕事的月份,纺绩也是蚕事的内容。 |
素心: | 本心,素愿。 |
三益: | 谓直、谅、多闻。此即指志趣相投的友人。 |
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陶渊明 - 归园田居·其六 - 赏析
归园田居·其六内容赏析, 归园田居·其六修辞手法赏析
“种苗在东皋,苗生满阡陌。”这两句叙事,显得很随意,是说在东皋种苗,长势如何如何。但就在随意的话语中,显出了一种满意的心情,他说这话好像是在欣赏自己的劳动成果。“虽有荷锄倦,浊酒聊自适。”陶诗中有“带月荷锄归”,“浊酒”云云是常见的语句。看来他对“荷锄”并不感到是多大的重负,差不多习惯了。“日暮巾柴车,路暗光已夕。”《归去来兮辞》有“或巾柴车”的句子。这两句写得很自然,“日出而作,日入而息”,农家的生活本来就是如此自然。“归人望烟火,稚子候檐隙。”《归去来兮辞》有“稚子候门”的话。等着他的就是那么一个温暖的“归宿”,此时他的倦意会在无形中消释了。这四句写暮归,真是生动如画,画面浮动着一层安恬的、醉人的气氛。这就是陶渊明“田居”的一天,这一天过得如此充实、惬意。
“问君亦何为?百年会有役。”这是设问,自问自答,如同陶诗“问君何能尔?心远地自偏”的句式。这与陶诗“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安”意思相似,表示了对劳动的重视。“但愿桑麻成,蚕月得纺绩。”桑麻兴旺,蚕事顺遂,这是他的生活理想,正如陶诗所写:“耕织称其用,过此奚所须?”下面写道:“素心正如此,开径望三益。”“素心”,也就是上面所说的心愿。后面这一段通过设问,揭示陶渊明劳动的体验、田居的用心,很是符合陶渊明的实际。
今《文选·江淹拟古三十首》收有这首诗,并被当作《归园田居》的第六首。宋代大文豪苏轼就以此为陶诗,还特举“日暮”以下四句赞扬之,且写了《和陶归园田居六首》。而后世诸家以为此诗非陶渊明所作,当是江淹所作的拟陶诗。
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